土家族土家摆手堂

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土家族在来凤县百福司镇河东乡土家山寨的舍米湖，建有历史悠久的摆手堂，它可追溯至清顺治八年（1651年），是土家族最古老的祭祀与庆祝活动的集会场所。

来凤县目前存有三座摆手堂，其中舍米湖的规模最大且保存最为完整。这座古建筑占地面积约500平方米，呈标准的长方形，大门设计如同牌坊，气势非凡。从大门通往神堂，有一条铺满石板的通道，两侧矗立着高大的古柏，增添了庄重的氛围。神堂的墙壁由石块垒砌，屋面覆盖着黑色的布瓦，虽然没有华丽的雕梁画栋和斗拱飞檐，却展现出古朴而庄重的风格。神堂内部，供奉着土家族先祖彭公爵主、向老官人和田好汉的塑像，见证了土家族的历史传承。

在舍米湖摆手堂附近，古老的寨子和数百年的摆手堂共同构成了独特的文化景观。这里是渝东、湘西、鄂西土家族摆手舞的发源地，因此被尊称为“摆手之乡”和“神州第一摆手堂”，承载着土家族深厚的历史与文化内涵。

土家族是中国的少数民族之一，主要居住在云贵高原东端余脉的大娄山、武陵山及大巴山方圆10万余平方公里区域，分布于湘、鄂、黔、渝毗连的武陵山区。汉族量迁入后，“土家”做为族称开始出现。土家族人自称为“毕兹卡”，意思是“本地人”。1956年10月，国家民委通过民族识别，确定土家族为单一民族。1957年成立了湖南省湘西土家族苗族自治州，1983年又成立了湖北省恩施土家族苗族自治州，其后又相继成立了酉阳、秀山、石柱、长阳、五峰、印江、沿河等民族自治县。通用语言为土家语和汉语。

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土家族在来凤县百福司镇河东乡土家山寨的舍米湖，建有历史悠久的摆手堂，它可追溯至清顺治八年（1651年），是土家族最古老的祭祀与庆祝活动的集会场所。

来凤县目前存有三座摆手堂，其中舍米湖的规模最大且保存最为完整。这座古建筑占地面积约500平方米，呈标准的长方形，大门设计如同牌坊，气势非凡。从大门通往神堂，有一条铺满石板的通道，两侧矗立着高大的古柏，增添了庄重的氛围。神堂的墙壁由石块垒砌，屋面覆盖着黑色的布瓦，虽然没有华丽的雕梁画栋和斗拱飞檐，却展现出古朴而庄重的风格。神堂内部，供奉着土家族先祖彭公爵主、向老官人和田好汉的塑像，见证了土家族的历史传承。

在舍米湖摆手堂附近，古老的寨子和数百年的摆手堂共同构成了独特的文化景观。这里是渝东、湘西、鄂西土家族摆手舞的发源地，因此被尊称为“摆手之乡”和“神州第一摆手堂”，承载着土家族深厚的历史与文化内涵。

土家族是中国的少数民族之一，主要居住在云贵高原东端余脉的大娄山、武陵山及大巴山方圆10万余平方公里区域，分布于湘、鄂、黔、渝毗连的武陵山区。汉族量迁入后，“土家”做为族称开始出现。土家族人自称为“毕兹卡”，意思是“本地人”。1956年10月，国家民委通过民族识别，确定土家族为单一民族。1957年成立了湖南省湘西土家族苗族自治州，1983年又成立了湖北省恩施土家族苗族自治州，其后又相继成立了酉阳、秀山、石柱、长阳、五峰、印江、沿河等民族自治县。通用语言为土家语和汉语。